元祐八年，哲宗亲政开启新政局，新党重掌朝纲，元祐旧臣尽遭贬逐。

作为"苏门四学士"之一的秦观，在绍圣元年因党籍牵连，从杭州通判任上被追贬为处州酒税监。

命运的残酷不止于此，绍圣三年，他因在告假期间抄写佛经获罪，再削官职流放郴州；次年春寒料峭时，又接到编管横州的勒令。

短短四年间，这位敏感的词人如同飘萍逐浪，从江南水乡到湘南瘴疠之地，最终被推向更遥远的岭南荒蛮。

那些层层加码的政治迫害，已将这具多愁善感的灵魂，下面这首《踏莎行》便是作于起程去横州之前的郴州驿馆。

图片

《踏莎行》

秦观〔宋代〕

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

这首词的大意是：

大雾弥漫掩没了楼台，月色朦胧迷失了渡口，望尽天涯，美好的桃花源却无处寻求。

独宿驿馆，春寒料峭，怎能忍受这样的寂寥，斜阳日暮时，杜鹃声声“不如归去”，更动乡愁。

收到了远方亲朋好友寄来的礼物和书信，这在我胸中更积聚了数不清的恨愁。

郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去？

此词以凄迷怅惘的意境开篇，通过描绘词人羁旅生活的悲苦、书信往来的慰藉与愁恨以及结尾的深长意蕴，充分表达了词人失意者的凄苦和哀怨的心情，以及对现实政治一定程度的不满。

图片

开篇三句，词人便以浓重的笔墨营造出一种凄迷怅惘的意境。雾霭与月色交织，楼台与津渡在朦胧中若隐若现，仿佛一切都笼罩在一种不可名状的哀愁之中。

“失”、“迷”二字既准确地勾勒出景物的模糊轮廓，又恰切地写出了词人无限凄迷的意绪。

“可堪”两句词人将笔触转向眼前的实景。在孤寂的客馆中，词人感受到了春寒的侵袭，内心的凄凉与孤独更是难以言表。杜鹃的悲鸣声在斜阳下更添了几分哀怨，使词人的心境更加悲凉。

“驿寄梅花”三句写词人收到远方友人的书信和礼物，本应感到一丝慰藉，但在这凄凉孤寂的境遇中，这些书信和礼物反而成了触景伤情的源头，堆砌起了词人心中无法言说的愁恨。

“驿寄梅花”和“鱼传尺素”都是古代传递书信的典故，既表达了友人的关怀与慰藉，又暗含了自己内心的愁苦与无奈。

结尾两句以景作结，意蕴深长。郴江悠然自得地环绕着郴山流淌，却最终要流向遥远的潇湘之地。词人借郴江之水流逝来表达自己离乡远谪的深长怨恨和无奈之情。

这里的郴江和郴山不仅指实地的山水，更象征着词人的故乡与亲人。词人的离愁别恨如同这江水一般滔滔不绝，无法抑制。

王国维最喜“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”二句，认为是一种“有我之境”，“以自然之眼观物，以自然之舌言情”，

而苏轼更喜爱最后二句，因二人“同升并黜”，故引起强烈共鸣，并将之书于扇面，足见此词感人之深。

【声明】图源网络，版权归原作者，如涉及版权问题，请及时联系立即删除。